NHK朝ドラ『ばけばけ』ついに最終話！ 〜「期待がはずれた」のに喪失感を覚えるのはなぜか？〜

小泉八雲・セツ夫人

トミー・バストウ（ヘブン役）、高石あかり（とき役）、ふじきみつ彦（脚本）
「NHKステラ」より

NHKの朝ドラ『ばけばけ』が、本日3月27日に最終話を迎えた。

最初、小泉八雲の事績を追ったストーリー展開を期待していた私には、大きく違った内容となり、終始期待がはずれたドラマであった。八雲の著作も『Glimpses of Unfamiliar Japan』と『KWAIDAN』しか登場しないし、史実と異なる展開もあり、実際には1年しかいなかった松江時代のエピソードがあまりにも長く、端折られた時間（神戸時代）や、八雲に様々な影響を与えた重要人物（西田千太郎、エリザベス・ビズランド以外の、チェンバレンやメイソン、マクドナルド、大谷繞石、焼津の音吉、帝大での研究者や彼の教え子たちなど等々）にも触れられることがないまま終わった。脚本家はそんな「小泉八雲伝」や「歴史ドラマ」を意図していないこと認識させられる結果となった。しかし、「期待外れ」と言いながらなぜか毎日欠かさず視聴している自分がいた。見逃し配信もNHK ONEで観た。終わってみると、何か「読後感のさわやかさ」というか、「ニヤリとする」ウィットというか、「思わず涙する」切なさというか、取り止めのないエピソードにも良い意味で期待を裏切られた感じがする作品であった。朝ドラに相応しく一日の始まりに活力を与えてくれた。あの主題歌は、今の世相とあの時代を重ね合わせていて心に刺さる。何よりもヒロインはじめ多彩な登場人物がどれも魅力的で素晴らしいし、ベテラン、若手俳優の演技力に感動した。このドラマが才能ある新人俳優がデビューする場となったとも感じた。これほど毎日楽しみに見た朝ドラも久しぶりだ。これは文豪「小泉八雲の伝記」ではない。小泉せつ夫人の、本当は波乱に満ちた人生なのだが、何気ない日常を描いた「ホームドラマ」なのだ。

悔しいが、しばらくは『ばけばけ』ロスに苛まれそうだ。

さわさりながら、言うまでもないことであるが、小泉八雲は作家として、帝大英文科教師として数多くの著作そして書簡を残している。その交友関係も、喧嘩別れした人物も多かったが、日本国内外の広範囲に渡っており、それにまつわるドラマもすごく魅力的なのだ。さらに彼の死後に発表された評論など関連著作、伝記、書簡集も多く刊行されている。それ等が、このドラマではあまり触れられず描かれていないことは多少不満ではある。セツ夫人が主人公なので致し方ないのだろう。また別の企画でその物語をドラマ仕立てで観てみたいものだ。

私はラフカディオ・ハーン（小泉八雲）ファンである。そのきっかけは、なんと言っても、学生時代に初めて訪れた出雲松江の街の佇まいが、小泉八雲の著作に情感豊かに描かれた松江の朝、松江大橋と人々の下駄の音、コメをつく杵の音などの情景描写とピッタリと重なったことであった。ハーンのファーストインプレッションが自分のそれとがシンクロした。それから何年も経った後のロンドンやニューヨークでの生活の中で、ハーンを求めて古書店を巡り、彼の古書を買い集めたものだ。彼はロンドンやニューヨークには住まなかったが、古書店では彼の地の人々のハーン（小泉八雲）への思い入れを肌で感じることができた。ハーンはそこにいた。その後日本に帰り、松江の小泉八雲旧邸にも二度ほど出かけた。杵築の社（出雲大社）にもその足跡を辿ってみた。ハーンの人生には多くのストーリーがある。それにまつわる多くの著作がある。バジル・ホール・チェンバレンとの交友関係や論争、野口米次郎のハーン弁護の評論、エリザベス・ビズランドの『ハーン全集』刊行と小泉家への支援、帝大時代の教え子たちによる『英文学史講義録』刊行など、この機会に「よきパパさん」の「文豪」「ジャパノロジスト」として事績を、今更ではあるが、知っていただければと思い、以下に以前のブログを掲載させていただいた。

時空トラベラー　 The Time Traveler's Photo Essay : 古書を巡る旅（７６）ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）著作と関連書籍: これまでにロンドン、ニューヨーク、東京で収集したLafcadio Hearn（小泉八雲）の著作、および講義録、評論集、書簡集を刊行年順にリストアップしてみた。彼ほどの作家になればこれ以外にも多くの著作があり、アメリカ滞在中にも翻訳や西インド諸島に伝わる伝承再話集などを発表している...

古書を巡る旅（７７）バートランド・ラッセル『幸福論』The Conquest of Happiness 〜行動する知の巨人はどう「幸福」を語るのか？〜

1930年初版本

1872〜1970年
『西洋哲学史』表紙より

 "The secret of happiness is this: let your interests be as wide as possible, and let your reactions to the things and persons that interest you be as far as possible friendly rather than hostile."

３月２０日は国連が定めた「国際幸福の日」だそうだ。だからというわけではないが今回取り上げる本は、バートランド・ラッセルの『幸福論』:The Conquest of Happiness。1930年初版本である。ダストカバー付きの極めて程度の良い初版本は珍しく、「ABAJ稀覯本フェア−２０２６」に北澤書店から出展されていたものである。日本語訳は岩波文庫から安藤貞雄訳で出ている。

２０世紀の知の巨人、数学者、哲学者、平和運動家の唱える「幸福」とは？　彼自身が本書の序文で述べているように、これは哲学書ではない。深い哲学的な考察や博学な見識を述べるものではない。自分自身の経験、観察、コモンセンスからくるコメント、自分が獲得したものをまとめた読者への幸福のレシピである。良い方向に導かれるよう努力することによって不幸であると考える人が幸福になるという確信を示したものである。極めて実践的、合目的的、論理的な行動指針である点でラッセルらしい「幸福論」である。

パート1では、不幸の原因を８パターン挙げている。そしてパート2で幸福の有り様を示し解説している。まとめると、内省的、自己没頭、内向きになるのではなく、自分の関心を外（他者、社会、仕事、趣味など）に向けて自分を広げること。これに尽きるという。これは私が最近感じている、自分自身を主観的に見つめる（自分への関心を持ちすぎる）のではなく、外に向かった目を持ち、外の世界への興味と関心によって自分を客観視することと通じると、自分なりに合点している。そして個人の幸福が、ひいては幸福の社会基盤である平和につながる。

ラッセルが指摘する人を不幸にする原因の中でも、自己没頭、権力への執着、金銭欲、自己承認欲求、成功への強迫観念、被害妄想、自己陶酔。これらが自分だけでなく、他者をも不幸にする。この指摘にハッとさせられる。最近こんな人物が毎日のように世界の話題になっている。しかし、彼は世界の人々を不幸にしているばかりか、自分自身も不幸な人生を送っているのだ。いや彼が幸せかどうかなんてどうでも良いし大きなお世話だろう。ただこうした人物はあまりにも愚かで醜悪で、反面教師としても学ぶところが少ないが、少なくとも自分が、そうした自己撞着に陥らないように心がけてたいと思う。それは道徳的な意味においてだけでなく、自分の幸福感のためにも。

世界の「三大幸福論」といえば、イギリスのバートランド・ラッセル、フランスのアラン、スイスのカール・ヒルティと言われているようだ。もっともこれは「三大ナントやら」が好きな日本だけのようだが、それだけラッセルの『幸福論』は日本で人気がある。そもそも、「幸福とは何か？」「幸福になるにはどうしたら良いのか？」「不幸から逃れるには？」こうした「幸福論」には個人的にはあまり興味がなかった。どこか高いところから見下ろすような教訓めいたお説教や、徳育科目的なあるべき論、精神論を聞かされるのは苦手である。あるいは手軽な「自己啓発本」「ハウ・ツー本」として取り上げられがちで、あまりこうした本を読む気がしなかった。しかしラッセルのそれは異なっている。彼自身の生い立ちからくる個人的な体験と、数学者、哲学者、平和運動家としての活動の中で彼自身が見出した「幸福論」である。そもそも敬愛するラッセル自身の生き方に興味を抱いていたので、彼自身の思想と行動の背景を知る上でも興味深い。大きな社会的課題や企画に挑戦し成功する達成感と喜びは、それが人にどう評価されるかとは関係なく、我欲への執着によって名誉や利得を得ることより遥かに幸福である。それをラッセルは言葉だけでなく実践で示している。原題は「The Conquest of Happiness」：「幸福の制覇」。彼の幸福論は「どうしたら自分に幸せがやってくるか」ではなく、「幸せは自ら獲得しに行くもの」であるとする。「行動する哲学者」の実践的な行動指針である。まさに「幸せは歩いてこないだから歩いて行くんだね」。あの歌は深い意味を持っていたのだ。

私がラッセルに最初に触れたのは、学生時代、1970年代前半である。学生運動、反戦運動、反体制運動が盛んであった「孤立を恐れず連帯を求めて」の時代であった。私にとってラッセルは、哲学者であるとともに行動する人、すなわち、反ナチ、反ボルシェビキ運動、核廃絶運動（ラッセル・アインシュタイン宣言）、ベトナム反戦運動（戦争犯罪法廷）に積極的にコミットし、発信、行動して行くその姿に共感してのことであった。当時の全共闘など反体制運動家にとってはラッセルは体制内思想家とみなされていたのだが、英国貴族で数学者で哲学者で、生涯二度の投獄を経験した行動する知性という彼の生き様はとても戦闘的で魅力的あった。著作としては『ラッセルは語る』1964年みすず書房に始まり、『ベトナム戦争犯罪』1967年河出書房、そして大学のリーディングリストの『西洋哲学史』1956年みすず書房に至る。私にとってはそんな出会いのラッセルであったから、遅まきながらこの歳になって彼が「幸福」について著作を残していることに改めて気づき、手にしてみるとそこにも新鮮さを覚えた。しかも1930年初版。世界が世界大恐慌に始まるカオスに向かう時代の著作である。100年後の今、歴史が繰り返されて再び世界がカオスに引き込まれてゆく事態を目の当たりにして、「幸福」と「平和」の実践に指針を与えてくれる。彼の世界に向けての発信と行動は、まさに彼の「幸福の制覇」の実践であった。

年齢を重ね、社会の第一線から退いてふと我が人生を振り返るとき、若き日に感銘を受けた人物の著作との久々の再会は、ことさら懐かしく、一方であの時には気づかなかった新しい視点を与えてくれる。そしてその古典は新鮮な輝きを放つものだ。この時期の「内省」が来し方の後悔や老人性の愚痴、あるいは執着に変わりがちな時に、自分の閉じた心の外に無限の知られざる世界が広がっていることを知る。企業人としての役割は終わっても、まだやることはいっぱいある。そのことに気づくこと。これぞ「幸福」と言わずして何を「幸福」というのだろうか。自分がわかったつもりでいる世界が、お釈迦さまの掌（たなごころ）の上の話に過ぎないことに気づいた孫悟空の心持ちだ。

「ABAJ 国際稀覯本フェア−２０２６」：ABAJ International Antiquarian Book Fair 2026 に行ってきた

２年ごとに開催される恒例の稀覯書（貴重な古書）の国際的なフェアーが東京有楽町の交通会館で開催された。今年は海外６カ国１２社を含む３７社が出展している。いかにネット時代、デジタル時代とはいえ、１００年１０００年単位の古書は不滅である。いや電子媒体全盛になればなるほど活字と書籍は歴史的文化財になる。大事にしてゆかねばならない。会場は大勢の参加者で溢れる盛況ぶりである。そういう人が多くいることは嬉しい。

今回特に目立ったのは、海外からのバイヤー、外国人古書マニアの参加が多かったこと。欧米系の彼らの「爆買い」がこうしたトレードショーを活性化させているようだ。私が狙っていた１７世紀イギリスの経験論哲学の古書は、タッチの差でまとめ買い欧米バイヤーによって買い取られてしまった。結構な値段の古書だが、彼らにとっては「お買い得」なのだろう。本国で仕入れるよりも日本で安く仕入れてニューヨークやロンドンで高く売る。「爆買い」は不動産だけではない。

かつては日本マネーが海外でアンティークや貴重な古書を買い漁っていたものだ。また日本で開催されるこの種のフェアーは、日本マネーを狙って海外の出展者が殺到したものだ。しかし長いデフレと円安で、今や「日本」は海外バイヤーによって買い漁られる国になってしまった。彼らから見れば、かつての「ジャパンアズナンバーワン」によって海外流出した「文化財」の買い戻しである。博物館クラスの古書、稀覯書やアンティーク、美術品、ビンテージものの市場動向、マネーの流れは国の経済パワーの盛衰をよく反映している。ここにも日本の経済パワーの凋落ぶりが現れている。それに伴って文化力が低下しないことを祈りたい。それを肌身で感じた稀覯書フェアーであった。

２０２５６年版カタログ

いつもお世話になっている神保町の「北澤書店」のブースで

エントランス
開場直後は入場規制があった

（会場内の撮影は原則禁止）

皇居東御苑 紅白梅、河津桜、満作、山茱萸

 

皇居三の丸尚蔵館（2026年秋リニューアルオープン）

今年は季節の進み方が多少早いようだ。花を追っかけるフォトグラファーは予定前倒しでカメラを準備しなくては満開のシャッターチャンスを失ってしまう。早くも梅は終盤を迎え、河津桜もすでに見頃を迎えている。梅林坂の紅白梅もやや最盛期を過ぎたようだ。しかし、古梅と石垣のコントラストはなかなか風情がある。東御苑ならではの梅見体験だ。今は早咲きの桜が見事だ。河津桜、寒緋桜、琉球桜、見事な美しさ。それに満作やサンシュユがすでに満開、あるいは咲き始めとなっている。今日は少し天気があやしくて時々陽が射す程度であったが、梅や早咲き桜は今が最後のチャンスかもしれない。

皇居東御苑には今年も外国人観光客が大勢訪れ、東京が世界の観光地になっている様子がここでも現れている。この秋には三の丸尚蔵館も皇室博物館としてリニューアルオープンする。皇室のコレクションを観れるとなると、また一段と海外からの来訪者が増えるだろう。日本の美を世界に発信してほしいものだ。ここは子供連れの家族連れ観光客も多く、微笑ましい交流風景があちこちで見られるのも良いものだ。なにしろ江戸城本丸跡で広々としていてオーバーツーリズムの混雑がないのが良い。例年との違いは春節にもかかわらず中国人観光客が少ないことだ。国家の政治が庶民の海外旅行の行先に口を出すお国柄だから仕方ない。飛行機飛ばさないというのだから着たくても来れない。それでも家族連れで日本観光に来ている中国人も多く、3000年の歴史を誇る民は時の権力者の威光にはあまり関心を示さない。逞しい。

有朋自遠方来、不亦樂乎（朋有り遠方より来たる、亦た楽しからずや）」

諏訪の茶屋の紅白梅

山茱萸

満作

寒緋桜

河津桜

寒緋桜

琉球寒緋桜

河津桜と若竹

河津桜

梅林坂

思いの儘

思いの儘

紅梅

（撮影機材：Leica SL3 + Sigma 20-200/3.5-6.3 DG）

古書を巡る旅（７６）ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）著作と関連書籍

これまでにロンドン、ニューヨーク、東京で収集したLafcadio Hearn（小泉八雲）の著作、および講義録、評論集、書簡集を刊行年順にリストアップしてみた。彼ほどの作家になればこれ以外にも多くの著作があり、アメリカ滞在中にも翻訳や西インド諸島に伝わる伝承再話集などを発表しているが、以下に掲載するものは主に日本での主要著作のみである。また「古書コレクター」の視点から、収集過程でのいくつかの「気付き」を記しておきたい。

＊　ハーンは日本だけでなく、むしろロンドン、ニューヨークの古書店でも人気の作家で、古書店店主によれば、入荷するとすぐに売れてゆくという。

＊　主著の初版はボストン・ニューヨーク（アメリカ版）と同時にロンドン（イギリス版）がある。出版社はアメリカがHoughton Mifflin、The Macmillan、Little Brown。ロンドンはKegan Paul, Trench,Truebner, Osgood McIvaine 。

＊　古書市場には比較的出回っているので入手は困難ではないが、初版本はなかなか手に入らない。店頭にあるのは重版、再版、リプリントが多い。それでも売れてゆく。購入者は初版本狙いの古書コレクターというより、読書家が多いのだろう。

＊　旧所有者の蔵書票、サイン、書き込み、日付が残っていて、ハーンの著作にまつわる所有者の「物語」が滲む。読み込まれた古書も多く、著作への愛着、ハーンの心に共感する読者の存在を感じる。

＊　書籍の装丁、デザインにハーン自身がこだわり、漢字のタイトルや日本の伝統的な家紋を好んで取り入れていること。彼自身の手になる挿画も人気で、「ジャケ買い」という言葉があるが、装丁を目当てに探すコレクターも多いようだ。わざわざ購入後に革装のスリップケースを特注する蔵書家がいるのにも驚かされる。

ハーンの作品のキーワードはGhostery（幽霊）とFairy（妖精）。その通底するモチーフは、日本が西欧流の近代化に脇目もふらず邁進する中で、日本人は大事なものを忘れてはいないか、生来持っている美徳や価値観、感性が失われていないか。それには普遍性があって日本人だけでなく、翻ってヨーロッパ人にとっても失ってはならないものなのではないのか。そういう人間の「亡失」への愛惜と警鐘である。ハーンは単なる日本へのロマンチックな憧憬や心情への共感、古いものへのノスタルジア、懐古趣味でそう言っているのではない。「知識（才）（Interigence）は新しく変わっても、生来の感情（魂）（Emotion）はそんなにすぐには変わらない」。そして西欧近代文明をどんどん取り入れても「日本人は日本人の魂のままである」とも。かつてヨーロッパ人が教会ではなく森に精霊を感じたように、ヨーロッパ人も生来のヨーロッパ人の魂のままでいてほしい。いわば「和魂漢才」いや「和魂洋才」のススメなのだ。

極東の片隅で長い微睡の中にいた日本はアメリカによって目覚めさせられた。開国し、アジア諸国に先駆けて西欧文明を受け入れ近代化し、富国強兵で欧米列強に追いつけ追い越せで、日清・日露戦役で勝ち、ようやく「一等国」になった。すなわち「戦争」によってそれを達成した結果、欧米列強の帝国主義ロジックに自ら絡み取られて、踏みとどまることを知らぬ戦争に突き進む国になってしまった。東洋の日本という自我（和魂）を忘れ、太平洋であのアメリカと戦争し決定的な敗北を味わった。軍事でダメなら、経済で「ジャパン・アズ・ナンバーワン！」。しかしそうした西欧流合理主義の近代化競争、グローバリズムは、気がつくとそれをリードし、先行モデルの役割を果たしたイギリスは２０世紀で退場し、戦後のアメリカも２１世紀の今、撤退を始めている。気がつくと日本は（目標となるモデルと保護者を失い）アジアに取り残されて孤立している。これから誰を頼ればいいのかと路頭に迷っている。人口も減りゆく今こそ、あの鎖国の時代に戻ろう。軍備も産業も店じまいして江戸時代のまどろみに戻ろう。八百万の神々が一木一草に宿る「葦原中国」「豊葦原瑞穂の国」こそ理想郷。貧乏でも平和で楽しく生きれる社会に戻ろう。いや待てよ！そううまくゆくのか...　誰かに頼るか、引きこもるか、その二択しかないのか。

ハーンの一連の著作の中から滲み出てくるのは、古今東西変わらない人間の感情、詩情である。ハーンは激変する明治日本を見つめて、失われてゆくものに気づいた。それこそ失ってはいけないものであったのではないか。それは人間が新たな文明と遭遇するたびに、時代遅れの固陋として捨ててきたのだが、その「受容」と「変容」の果てに残すべき普遍的な価値がそこにはあったのではないのか。ハーンの死、日露戦争勝利の興奮から１２0年。「親米」から「離米」に向かう世界と日本という現実を目の当たりにして、寄りかかるモデルのない「孤立する」日本。今こそ再び「明治維新」を総括する時だろう。それは西欧近代合理主義による「文明開花」でも「富国強兵」でも「殖産興業」でもない。その果てに変わらず息づく魂（Emotion）とそれに基づく文化である。しかしそれは尊王攘夷でも復古主義でも偏狭な国粋主義でもなく、世界文明の「受容」と「変容」という度量を持った魂と文化である。そこから再出発する時が来た。それを思い出させてくれたのがハーンであると今気づいた。

2020年6月12日『ラフカディオ・ハーンを訪ねて』

Glimpses of Unfamiliar Japan：『知られぬ日本の面影』 

1894年アメリカ初版全2巻

Boston and New York, Houghton and Mifflin and Company

ハーンの日本第一作　熊本時代の著作　初めての日本の印象、松江、杵築大社の思い出　

Mitchell McDonald, Basil Hall Chamberlainへの献辞

ハーンによる巻頭言

表紙デザイン「竹の本」

東京神田神保町　北澤書店

Out of The East: Reveries and Studies in New Japan：『東の国から』

1895年アメリカ版初版　

Boston and New York, Houghton and Mifflin and Company

熊本時代の著作　東京時代に出版　「夏の日の夢」「九州の学生」「博多」「柔術」など、　「神の都」松江から「軍都」熊本へ、急速に変わりゆく日本への戸惑い、惜別

松江時代の親友、西田千太郎への献辞

表紙デザイン「和綴本風」

Complete Traveller Antiquarian Bookstore, New York

KOKORO: Hints and Echoes of Japanese Inner Life：『心』

1896年アメリカ版初版 

Boston and New York, Houghton, Mifflin and Company

東京転居、日本に帰化直後の出版　日清戦争勝利ののち日本人の内面について分析。　欧化しても心は簡単には変わらない

友人である「ある保守主義者」雨森信成への献辞

革装スリップケース付き（New York）　表紙デザイン「和綴本風」

東京神田神保町　一誠堂

KOKORO: Hints and Echoes of Japanese Inner Life：『心』

1896年ロンドン版初版　First edition- the London issue of the American sheets

London Osgood, McIvaine & Co.

東京転居　日本に帰化直後の出版

友人である「ある保守主義者」雨森信成への献辞

表紙デザイン「心」

Ash Rare Books, London

A Japanese Miscellany：『日本雑記』

1901年アメリカ版初版

Boston, Little Brown, and Company

東京転居　日本に帰化直後の著作  日本雑記集　焼津「乙吉ダルマ」収蔵

Elizabeth Bisland Wetmoreへの献辞

表紙デザイン「桜の本」

東京神田神保町　北澤書店

KOTTO: Being Japanese Curios with Sundry Cobwebs ：『骨董』

1927年3月アメリカ再版（初版は1902年10月）

New York, The Macmillan Company

東京時代の著作　民間伝承、奇事、珍談、諸々の古い話

Sir Edwin Arnoldへの献辞

表紙デザイン「蜘蛛」「蜘蛛の巣」河合現雪画

東京神田神保町　北澤書店

KWAIDAN: Stories and Studies of Strange Things：『怪談』

1904年4月アメリカ版初版　

Boston and New York, Houghton, Mifflin and Company

東京時代の著作　逝去の５ヶ月前の出版　「耳なし芳一」「雪女」など怪談集　ハーンの再話文学の代表作

日露戦争開戦時の巻頭言

表紙デザイン　小泉家の「長門澤瀉紋」

Ash Rare Books, London

KWAIDAN: Stories and Studies of Strange Things：『怪談』

1904年4月ロンドン版初版　

London, Kegan Paul, Trench,Trubnerand Co.,Ltd.

東京時代の著作　逝去の５ヶ月前の出版　「耳なし芳一」「雪女」など怪談集　ハーンの再話文学の代表作

日露戦争勃発時の巻頭言

表紙デザイン「和綴本風」

東京神田神保町　北澤書店

Japan: An Attempt at Interpretation：『神國』

1904年9月アメリカ版初版

New York, The Macmillan Company

東京時代　亡くなる直前の日本論の集大成　日本人の宗教観　神道論など　日露戦争開戦時の著作

献辞なし

表紙デザイン「菊花紋」

東京神田神保町　北澤書店

2025年7月５日　Lafcadio Hearn『神國：Japan An Interpretation』

Japan: An Attempt at Interpretation：『神國』

1906年2月アメリカ版第７版（初版1904年9月）

New York, Grosset & Dunlap, Copyright by The Macmillan Company

東京時代　亡くなる直前の日本論の集大成　日本人の宗教観　神道論など　日露戦争開戦時の著作

献辞なし

表紙デザイン「日本風ではない？」

Appendix: 八雲逝去後に「ハーバート・スペンサーの日本への助言」が編者によって追加

Complete Traveller Antiquarian Bookstore, New York

The Romance of The Milky Way and Other Studies & Stories：『天の河綺談』

1905年10月アメリカ版初版　

Boston and New York, Houghton and Mifflin and Company

ハーン没後、日露戦争ポーツマス講和直後の出版　彼の未定稿の原稿から天の河綺談など、民話集

F.G.によるイントロダクションとハーンへの追悼　

表紙デザイン「和綴本風」

東京神田神保町　北澤書店

Life and Letters

1922年（初版1906年）The Large-Paper Edition limited to750 copies #565

Boston and New York, Houghton Mifflin Company

Edited and introduced by Elizabeth Bisland

ハーンの生涯の友人エリザベス・ビズランド編『ラフカディオ・ハーン全集』全16巻の第13巻

ハーンの生い立ち、経歴、評伝と書簡集

東京神田神保町　北澤書店

Japanese Letters

1922年（初版1910年）The Large-Paper Edition limited to 750 copies #565

Boston and New York, Houghton Mifflin Company

Edited and introduced by Elizabeth Bisland

ハーンの生涯の友人エリザベス・ビズランド編『ラフカディオ・ハーン全集』全16巻の第16巻

主としてチェンバレン、妻セツへの書簡集

東京神田神保町　北澤書店

A History of English Literature ：『小泉八雲　英文学史』

1970年改訂版（初版1922年、戦後長らく再版されなかったもの）

Tokyo, The Hokuseido Press:東京神田錦町　北星堂書店

ハーン没後に東京帝国大学での英文学講義録を教え子たちが編纂したもの

田部隆次、落合貞三郎、西崎一郎　共編

1941年3月　巻頭言

スリップケース、ダストカバー付き

東京神田神保町　北澤書店

2025年9月17日　小泉八雲『英文学史講義』

Lafcadio Hearn in Japan with Mrs. Lafcadio Hearn's Reminiscences：『日本におけるハーン』『思ひ出の記』

1910年初版

London, Elkin Mathews and Yokohama, Kelly & Walsh

by Yone Noguchi

著者による巻頭言

ハーンと小泉家を支えた友人、横浜グランドホテル創業者Mitchel McDonaldへの献辞

野口米次郎による日本でのラフカディオ・ハーン論（アメリカでのハーン批判への反論）と小泉せつ夫人による『思ひ出の記』　焼津のハーン　大谷繞石　帝大でのハーン

和綴本　和紙スリップケースつき

表紙デザイン　創作家紋「下げ羽の鷺」Hearn名字の由来、Heron(鷺）に因んで松江中学美術教師　後藤金弥（魚州）に頼んでデザインしてもらった

東京神田神保町　北澤書店

2025年11月３日Yone Noguchi『Lafcadiio Hearn in Japan』

Lafcadio Hearn（小泉八雲）の日本14年：

1850年ギリシャ生まれ

1890年4月4日       横浜着

同年　8月30日      島根県尋常中学・尋常師範学校に着任　

同年                        小泉せつとの出会い、結婚

1891年11月           熊本第五高等中学着任

1894年7月25日    日清戦争開戦（1895年4月17日下関条約で講和）

1894年9月29日     『Glimpses of Unfamiliar Japan』出版

同年　10月6日     神戸ジャパン・クロニクルへ転勤（1895年1月30日退社）

1895年3月9日       『Out of The East』出版

1896年2月10日    帰化手続完了（妻の懐妊を受け、小泉八雲と改名）

同年　3月14日     『KOKORO』出版

1896年9月2日     東京帝国大学着任　東京転居

1901年10月2日    『A Japanese Miscellany』出版

1902年10月22日  『KOTTO』出版

1903年3月31日  帝国大学退任（1月15日解雇通知）

1904年2月8日    日露戦争開戦    （1905年9月5日ポーツマス条約で講和）

1904年3月9日    早稲田大学講師

同年　4月2日    『KWAIDAN』出版

同年　9月         『Japan An Attempt at Interpretation』出版

1904年9月26日    心筋梗塞で急逝（５４歳）雑司ヶ谷墓地

1905年10月       『The Romance of The Milky Way』出版

（小泉八雲記念館HPを参考）